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Sélection 2023-2024

En voulant préparer ma sélection 2024, j’ai réalisé que ma sélection 2023 était restée dans mes brouillons !

Voici donc, mes sélections 2023-2024 !

En 20221, j’expliquais que j’étais particulièrement attentive à la sélection annuelle du CNLJ parce que c’était le CNLJ, bien sûr, mais aussi parce qu’ils avaient fait, en 20192, un examen critique de leurs potentiels biais racistes. Alors que l’ensemble du secteur éditorial jeunesse a refusé de rééditer Comme un million de papillons noirs3, l’ensemble de la presse critique a aussi refusé de le chroniquer, CNLJ compris.

Est-ce que ce travail de remise en question a profondément changé leurs pratiques ? Voici la répartition des 43 albums avec des personnages d’enfants non blancs sélectionnés par le comité de la revue de 2010 à 2022 :

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En 2023, sur 124 albums sélectionnés, seulement quatre ont des personnages d’enfant non blanc :

  • Sophie Vissière, Le Petit Livre des grandes choses, hélium, 2022.
  • Stina Klintberg & David Henson (trad.), Mira à l’école des grands, Cambourakis, 2023.
  • Marika Maijala (trad.), La Plante magique, hélium, 2023.
  • Emma Virke & Joanna Hellgren (trad.), La course des mamans, Cambourakis, 2023.

Trois traductions et un imagier, publiés par deux maisons du même groupe (Actes Sud).

  • Ramona Bădescu, Viens !, Les Grandes Personnes, 2024.
  • Matt De la Peña & Christian Robinson (trad.), Milo s’imagine le monde, Québec, D’eux, 2024.
  • Betty Jean Lifton & Eikoh Hosoe (trad.) Taka-chan et moi : le voyage d’un chien au Japon, MeMo, 2023.

Trois albums, dont deux photo-illustrés !

Dans ma sélection à moi, sur la période septembre 2022 à septembre 2023 donc, il y aurait :
  • Jane Porter & Maisie Paradise Shearring (trad.), Le garçon qui aimait tout le monde, Sorcières, Cambourakis, 2023.

Après avoir publié Laura Nsafou et traduit Eva Rust, la collection Sorcières de Cambourakis traduit un nouvel album : Le garçon qui aimait tout le monde. On suit Dimitri, un petit garçon non blanc pas très neurotypique, qui arrive dans une nouvelle école maternelle. Dimitri il dit je t’aime à tout le monde : les enfants, les adultes, les arbres, les fourmis, le cochon d’Inde, les objets, tout et tout le monde.

Mais il n’y a que sa maman qui lui répond je t’aime. Alors qu’il n’a pas envie d’aller à l’école, elle lui explique que les gens disent je t’aime de bien des manières. A la fin de l’album, tous ses camarades de classe veulent s’asseoir à côté de lui pour l’histoire.

Cet album est adorable mais il est aussi très intéressant. Plusieurs choses :

  1. On voit Dimitri dans un contexte scolaire, mais aussi dans un contexte privé.
  2. Il est non blanc, ses parents sont non blancs, sa maîtresse et plusieurs de ses camarades aussi (4 sur 9).
  3. Ces personnages enfantins non blancs ont une diversité de coiffure ! On en parlait avec Dia de Diveka à propos de La Dormeuse : la coiffure afro est surreprésentée, très souvent de façon non réaliste, voire connotée négativement.
  4. Bien qu’il soit marqué racialement sans être marqué culturellement le personnage de Dimitri est un petit garçon neuroatypique, sortant des normes genrées, sans que ça soit un sujet.

#3 – Caféine et ateliers

  • Anne-Fleur Multon & Célia Housset, Il était une autre fois, On ne compte pas pour du beurre, 2022.
  1. Cendrillon – une petite fille trans à qui l’on interdit d’aller au bal parce qu’elle ne serait pas une vraie fille, ses belles-sœurs l’embarque et sacrifient le père transphobe à la fée au passage !
  2. La Belle et la Bête – une femme s’en va tuer la Bête pour ne pas avoir à épouser un homme, il s’avère que les victimes de la Bête étaient en réalité des victimes des hommes du village, sauvées par la Bête, toujours et bien vivantes. La Belle décide de rester avec elles, et finit par tomber amoureuse de la Bête… Bête transformée après avoir refusé, elle aussi, un mariage forcé. Tout est bien qui finit lesbien.
  3. Casse-Noisette – il était une autre fois, un bébé de domestiques né aveugle, sacrifié à une fée, en échange d’une bénédiction pour un bébé de Roi. L’enfant de domestiques ne fut pas dévoré, il fut confié à des parents aimants. Dix ans et dix cadeaux de la fée plus tard, le petit Miran ouvrit enfin une des boîtes, pour trouver son Casse-Noisette. Casse-Noisette est emporté par des rates (lesbiennes), sauvé par Miran, retransformé en humain (par un contact qui fait exploser la poitrine)… Il s’agissait de l’enfant perdu du roi, transformé par la fée ! Une déclaration d’amour et des retrouvailles plus tard, tout est bien qui finit gay.
  • Thomas Quillarder & Amélie-Anne Calmo, Les plus beaux, On ne compte pas pour du beurre, 2022.
  • Chloé Vivarès & Lucie Dessertine, Papita, On ne compte pas pour du beurre, 2023.

“(…) il s’est passé un truc incroyable : Papi est devenu Papita.” Papita elle porte des robes de toutes les couleurs, des énormes chapeaux , elle vient de s’offrir une décapotable jaune et rouge qu’elle a appelée Oui-Oui, avec elle, c’est toujours la fête. Mais quand elles vont à la plage, Papita laisse Baya se baigner seule, pour ne pas défaire sa mise en plis… mais peut-être aussi pour ne pas avoir à lâcher sa boîte de cigares ?

Quand elles rentrent, les parents de Baya interviennent : “pas possible… mauvais exemple… arrêter ça.” Baya a peur pour sa Papita. “Ton Papa et ta Maman pensent que je suis un mauvais exemple pour toi, et ils ont raison. Alors j’ai pris une grande décision : j’arrête de fumer.” Et depuis, quand elles vont à la plage, Papita se baigne avec sa petite Baya.

Après avoir publié le premier album banalisant des petites filles amoureuses, le premier album banalisant des petits garçons amoureux, les premiers albums banalisant des familles homoparentaleset le premier album avec une petite fille trans qui n’a pas envie de se suicider, il s’agit du premier album avec un (grand)-parent trans.

#6 – we’re here, we’re queer (and tired)

  • Lisette Lombé & Claire Courtois, Enfants poètes, Robert Laffont, 2023.

J’ai lu pour la première fois cet album sous format word, en 2021. Je suis donc très heureuse de pouvoir vous le présenter.

Pendant notre rencontre à la maison poème, notre discussion a beaucoup tourné autour de l’idée d’une littérature utile. Alors qu’on m’accuse parfois d’instrumentaliser la littérature jeunesse, là où je souhaite construire des outils pour mieux la comprendre, j’ai trouvé un grand réconfort dans les paroles de Lisette. Il s’agit d’être utile non pas dans un sens utilitaire, qui n’irait qu’à l’utile, mais dans son sens le plus noble. Etre utile au sens d’être au service d’autrui, d’être là où il y a un besoin.

Cet album est né d’un besoin : aider un enfant. Et en répondant à ce besoin individuel, cette mèrepoétessenationale a répondu à un besoin global : permettre aux enfants, à tous les enfants, de rencontrer la poésie en toute liberté.

Ce n’est plus un poème, c’est un cadeau. Et demain, tu offriras ton cadeau à tes camarades de classe.

#4 – le long mois de mars

Et sur la période de septembre 2023 à septembre 2024, il y aurait :
  • Kyle Lukoff & Kaylani Juanita (trad.), Comment Aidan est devenu un grand frère, Sorcières, Cambourakis, 2024.

Il s’agit d’un album sur l’arrivée d’un nouveau bébé dans une famille, thème assez classique en littérature jeunesse, mais cette fois-ci, le grand frère est trans ! L’album est centré sur le nouveau rôle d’Aidan, son angoisse d’être un bon grand frère, sa peur que l’enfant soit lui aussi, compris de travers. Mais maman trouve les mots pour le rassurer :

– Quand tu es né, nous ne savions pas que tu deviendrais notre fils. Nous avons fait des erreurs, mais tu nous as aidés à arranger les choses. Et tu nous as appris combien il est important d’aimer les personnes exactement pour ce qu’elles sont. Notre bébé a beaucoup de chances de t’avoir, et nous aussi.

L’album se finit sur cette douce pensée d’Aidan :

#21 – Rattrapages

  • Matt De la Peña & Christian Robinson (trad.), Milo s’imagine le monde, Québec, D’eux, 2024.

De Matt De la Peña et de Christian Robinson vous connaissez sûrement Terminus. Le duo revient avec le petit Milo.

Pendant un trajet en train, le petit Milo (un petit garçon noir) observe son environnement et s’imagine la vie des autres usager-es : cet homme doit vivre seul, ses danseuses de rues doivent se faire suivre par la sécurité dans les magasins, cette femme en robe blanche doit être en chemin pour épouser son fiancé, ce garçon apprêté doit être un prince.

Pour chaque récit inventé, on voit les pages du carnet de Milo. Comment lui, enfant, a représenté la vie des autres sous forme de dessins. Tout seul, il finit par se dire : “peut-être qu’on ne peut pas vraiment connaître quelqu’un juste à regarder son visage”. Nous avons donc une réflexion super intéressante sur l’action d’assigner une identité sur base de signes extérieurs, à hauteur d’enfants. Il décide de reprendre ses dessins, comme quoi c’est possible de reconnaître ses biais et de modifier son travail en fonction… L’homme a une famille, la mariée est lesbienne et les danseuses de rue vivent dans un belle immeuble avec portier. Le trajet arrive à sa fin, Milo et sa sœur vont rendre visite à leur maman, en prison. Milo lui montre les dessins faits dans le métro et un autre : elleux trois sur les marches de leur immeuble, la réalité qu’il souhaite, la réalité qu’il porte. A côté, on peut voir le petit garçon blanc apprêté. Loin d’être un prince, lui aussi vient rendre visite à sa maman.

Lisez et faîtes lire Matt De la Peña et Christian Robinson, traduisez les aussi, merci.

– #14 – On fait quoi pour le 8 mars ?

  • Naomi Shihab Nye, Enzo (trad.), La Porte A4, D’eux.

Cet album est une adaptation d’un poème : “Gate A-4”. Il n’y a pas d’enfants, je ne devrais donc pas le relever, mais il est trop important pour être mis de côté.

Cet album, ce poème, fait le récit d’une rencontre. Une poétesse arabo-américaine entend un appel dans un aéroport : “si vous parlez arabe, merci de venir à la porte A4 immédiatement”. Sa première réaction est la peur. Quelle situation peut nécessiter un-e arabophone de façon urgente de nos jours ? Mais il s’agit de sa porte, alors elle s’y rend.

Elle trouve une femme en robe traditionnelle palestinienne, en larmes. L’agent demande à la poétesse d’intervenir. Le vol est retardé, la femme palestinienne était persuadée qu’il était annulé. Demain, elle est censée subir une opération importante. Ensemble, les deux femmes appellent le fils qui doit venir la chercher, puis ses autres fils, puis le père de la poétesse – bien sûr, les deux ont des ami-es en commun – puis des poétes-ses palestienien-nes que la jeune poétesse connaît… Deux heures plus tard, la femme palestinienne n’est que rire et maamool (un biscuit palestinien). Maamool qu’elle propose à l’ensemble des femmes présentes. A la surprise de la poétesse, toutes disent oui. Toutes sont présentes, ensemble, le même sucre impalpable sur les lèvres. La poétesse remarque quelque chose : sa nouvelle meilleure amie avait une plante en pot dans son sac. Il s’agit d’une ancienne tradition palestinienne : toujours porter une plante en pot avec soi, toujours rester enraciné-e.

And I looked around that gate of late and weary ones and I thought, This
is the world I want to live in. The shared world. Not a single person in that
gate—once the crying of confusion stopped—seemed apprehensive about
any other person. They took the cookies. I wanted to hug all those other women, too.

This can still happen anywhere. Not everything is lost.

Naomi Shihab Nye, “Gate A-4”, Honeybee,Greenwillow Books, 2009.

Dans Où sont les personnages d’enfants non blancs en littérature jeunesse ?, je dénonce la surreprésentation de l’Afrique subsaharienne à l’intérieur de la production d’albums ayant pour sujet la guerre et les enfants, alors même que ce sont la guerre civile en Syrie et l’occupation israélienne qui sont les principaux responsables de la place du « Moyen-Orient » comme région où le plus grand pourcentage d’enfants vivent en zone de conflit (Save the Children, “Stop the War on Children”, 2023).

Aujourd’hui, je suis heureuse de signaler le premier album jeunesse ayant un personnage palestinien. Heureuse d’écrire qu’il ne s’agit pas d’un récit de guerre mais de paix. A quand le premier album jeunesse ayant un personnage d’enfant palestinien ?

A noter, il existe cet imagier publié aux éditions Thierry Magnier – ne le dites pas trop fort, Darmanin pourrait leur retomber dessus.

– #15 – Connaissez-vous Sara Ahmed ?

  • Beata Umubyeyi Mairesse & Véronique Joffre, Peau d’épice, Gallimard Jeunesse, 2023.

Comme dans L’amour est partout, Peau d’épice se concentre sur une famille multiraciale. Le papa est tout juste rentré du pays, la valise remplie des fruits du verger de Mamouna : goyave, litchi, pitaya, tamarillo… La petite fille pose de nombreuses questions à ses deux parents sur le pays que son papa appelle aussi « chez moi ». Il lui parle de sa nostalgie, qu’elle partage « j’ai la nostalgie de ton pays ».

Elle aimerait tellement aller là-bas pour de vrai… Un jour, c’est promis, ils s’envoleront vers ce lieu que papa appelle aussi «chez moi».

Contrairement à L’amour est partout, le fait qu’il s’agisse d’une famille multiraciale est au cœur du récit.

On compte en tout et pour tout… deux albums où l’appartenance à une diaspora4 impacte le récit, celui-ci et Tout est si brillant5.

– #10 – G is for Gaza

  • Chimamanda Ngozi Adichie & Leire Salaberria, traduit par Catherine Gibert, À ce soir, maman !, Gallimard jeunesse, 2024.

Premier texte jeunesse pour Chimamanda Ngozi Adichie, À ce soir, maman ! est le récit de l’attachement d’un enfant à un objet de la mère : le foulard. Ici, le foulard est un foulard de nuit, “pour que ses cheveux restent toujours jolis”. Le rôle du foulard est explicite sans être un sujet, on ne débat pas du danger ou de la (non-)légitimité du foulard. Il existe simplement à l’intérieur d’un foyer, d’une enfance, d’une relation mère-enfant.

– #19 – la rentrée (littéraire)

  • Françoise Johnen & Elodie Flavenot, Le jour du papillon blanc, La cabane bleue, 2024.

Il s’agit du récit d’un départ précipité, après une inondation. Le contexte, la maison laissée et la maison trouvée, est complètement merveilleux. Les personnages sont non blancs. L’album peut permettre d’aborder la question des parcours migratoires, notamment ceux dus au réchauffement climatique, sans participer à la surreprésentation de certains contextes géographiques comme étant des pays en crise.

– #19 – la rentrée (littéraire)

  • Atinuke & Angela Brooksbank (trad.), En route !, les Éditions des Éléphants.

Après Bébé va au marché, Bébé est bien caché et Bintou la casse-cou, nous avons En route !. Cette fois c’est toute une famille qui doit quitter sa maison, prendre la route à pieds, puis en bus, passer un village, pour arriver à la ville : Lagos. Pourquoi ? Pour vendre ! Une fois les paniers vides, on peut enfin rentrer, et être réunis (avec les grands-parents). Comme pour ses autres albums, il s’agit de récit ayant un contexte étranger, l’Afrique subsaharienne, sans stéréotypes, sans passer par le regard d’un personnage blanc, sans que les personnages donnent une leçon d’histoire géographie… Il s’agit simplement de personnes qui existent et vivent dans leur contexte. Pour la première fois dans les albums d’Atinuke, nous ne sommes pas dans un contexte rurale, et nous avons une localisation exacte : Lagos (Nigeria).

– #14 – On fait quoi pour le 8 mars ?

  • Grace Ly & Mélody Ung, Est-ce que tu as faim ?, On ne compte pas pour du beurre, 2023.

On me demande très souvent des albums avec des personnages asiodescendants, en voilà un ! Bien qu’il commence sur des propos racistes, la nourriture amenée par la grand-mère d’Anna-Yi serait bizarre, l’album a pour sujet l’amour qu’on porte aux sien-nes, mais aussi à l’amour pour un pays lointain mais proche :

Un jour, Anna-Yi ira voir le pays d’où vient Grand-mère.
En attendant, elle se délecte des saveurs.
Au fond, cet endroit n’est pas si lointain, car Grand-mère l’y conduit chaque mercredi, à sa manière.

– #11 les filles sauvages sont-elles sages ?

  • Nina Lacour & Kaylani Juanita (trad.), Mamoune, Maman et moi au milieu, On ne compte pas pour du beurre, 2023.

Première traduction des éditions On ne compte pas pour du beurre !

La petite fille a deux mamans, mais ce n’est pas le sujet, le sujet c’est l’absence des gens qu’on aime. L’une des mamans, Mamoune, est blanche, tatouée, avec des cheveux violets. L’autre, Maman, est noire, aux cheveux frisées, comme la petite fille. On voit d’ailleurs les deux porter un bonnet de soie au tout début de l’album.

C’est un album tout doux où une famille lesboparentale est représentée de façon banalisée avec, pour une fois, des personnages non blancs. Loin de la reproduction des rôles hétéronormées de Jean a deux mamans, on a bien deux mamans, sans tomber dans les rôles stéréotypiquement féminins et masculins.

– #11 les filles sauvages sont-elles sages ?

  • Julie Douine & Noémie Favart, Il y a aussi une T.rex, mais ce n’est pas le sujet, Versant Sud, 2024.

Quand Bachir se promène avec sa fille dans la cité des coquelicots, il a un drôle de jeu. Il parle des endroits où iels passent, mais d’une drôle de façon : “il y a 503 ans, une famille de loup se repose dans la bruyère”. Edith, sa fille, se prend au jeu, et dit : “Juste là, dans 111 ans, il y aura un grand cèdre”. Pour Edith, Bachir va braver les interdits et planter un cèdre. Au fil des années, grâce à l’engagement d’Edith, la cité devient une ville-forêt magique.
Il s’agit d’un album sur le rapport au vivant et à l’espace, sur l’agentivité des petites filles et sur ce qu’on laisse derrière nous.

Point intéressant : on voit un homme non blanc partager à sa fille l’Histoire française (on parle de T-rex, mais aussi de loup et de druidesse). On s’éloigne des clichés liés aux banlieues et aux hommes maghrébins : communautarisme, haine de l’Occident, non prise en charge des enfants, etc. Point moins intéressant : les rapports sociaux de race sont complètement effacés. On nous dit quand même à la fin que les humains “de toutes origines” vivent dans la ville-forêt magique en toute harmonie, mais sans montrer que ça n’était, à priori, pas le cas avant.

On rêve la ville parfaite à partir d’une enfant maghrébine à qui on donne le rôle de créatrice du nouveau monde, tout en effaçant complètement son vécu propre dans l’ancien.

– #19 – la rentrée (littéraire)

  1. Sarah Ghelam, “Sélection 2022”, Genre de l’édition, https://genreed.hypotheses.org/3506. []
  2. Revue des livres pour enfants n°310, 2019. []
  3. Laura Nsafou & Barbara Brun, Comme un million de papillons noirs, Cambourakis, 2018. []
  4. « l’appartenance à une diaspora, c’est beaucoup plus global que le fait d’être immigré. Car la génération des enfants de parents immigrés, ce sont des nationaux. Ce qui ne les empêche pas d’appartenir à la diaspora. La diaspora, c’est avant tout un sentiment d’appartenance culturelle commune ». Hélène N’Garnim-Ganga dans Celia Sadaï, « Diasporas africaines : vers une solidarité renforcée », Hommes & Migrations, n°1332, 2021. []
  5. Tarek Lakhrissi & Jehane Yazami, Tout est si brillant, Shed publishing, 2022. []

OpenEdition vous propose de citer ce billet de la manière suivante :
Sarah Ghelam (8 janvier 2025). Sélection 2023-2024. Genre de l'édition. Consulté le 12 février 2025 à l’adresse https://doi.org/10.58079/131c9


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